El cambio educativo necesita ser estructural para afrontar el enorme impacto (denunciado pero aún poco cuidado) de  las nuevas situaciones, insumos y procesos sociales implicados con la irrupción/disrupción  tecnológica, en especial, de la inteligencia artificial generativa (IAG): Muchos de sus rasgos y aplicaciones conducen a expandir un consumo inmediatista, que alteran la capacidad de pensar libremente y de imaginación creadora   en la formación de las personas. Para algun

La democracia es una forma de gobierno justa y pertinente para que una comunidad sea representada para vivir en armonía. Se caracteriza por una participación y pluralismo político y un acuerdo respecto de los derechos fundamentales de la ciudadanía.  Esta participación representativa de forma directa o indirecta discute y apoya (o no) tendencias y factores, para negociar posturas y generar cambios a la luz de los tiempos y de las relaciones con otras unidades sociales interna

La vida cotidiana (Certeau 1999; Heller, 1994) en tanto proceso potente y ubicuo de socialización, desarrolla y afianza la vida de las personas y grupos. Hoy este proceso formativo se instala en ecosistemas de entornos digitales, apoyado en software de IA y sus algoritmos automáticos.    Así, se configuran los procesos y fenómenos socioculturales, político económicos, sanitarios, educativos, ambientales y otros.  Si esto es así, constituye la atmósfera que se respira. También

Si se trata de desarrollar el pensamiento especulativo , que debería ser patrimonio del diseño de futuros, en general y de la IA, en especial, deberíamos preguntarnos acerca de qué  fronteras se pueden considerar hoy acerca de ella. Anteriormente nos hemos referido a la frontera de la IA Emocional:  ver   https://bfainhol.wixsite.com/blogteac/post/la-ia-emocional-%C3%BAltima-frontera-de-la-ia-preguntas-inquietantes Ahora: por darse de la mano con la IA general [1] ,- que-  ac