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Foto del escritorBeatriz Fainholc

Los MEMES: una narrativa de internet, la inteligencia artificial y la educación.

Las nuevas narrativas de Internet constituyen formas transmedia , usadas para  configurar  diversos formatos de relatos virtuales discursivos, como el story-telling, u otros a contar historias apropiándose de los recursos (gratuitos en general) de internet con sus diferentes plataformas,  aplicaciones, canales, etc., que admiten ser complementados  por  recursos analógicos. Todos circulan y se reproducen veloz y viralmente por internet.


El termino meme fue acuñado por (Dawkins, 1976). Se deriva del griego “mimeme”: aquello que es copiado.  

Es patrimonio de la “cultura Snack” (Scolari, 2020) tales como los textos,  X (tuits anteriores), webisodios, grageas informativas, Tiktok, etc.


Incluso el malvado spoiler puede ser considerado una microespecie textual que circula y se reproduce de manera viral por las redes.


Apela a la semiótica, la lingüística y al arte hiper mediático de un modo humorístico, sagaz, paródico, que en formato virtual minúsculo, entretiene con chistes, divierte a la gente, muchas veces a través de la burla, la ironía vinculándola a hechos (especiales, de la naturaleza humana, diarios, molestos, chistosos, etc.) observando la vida cotidiana políticos, conyugales, etc.


Estamos frente a un aggiornamento de las historietas graficas? o de los dibujos animados, no?



Viva Quino!


A través de una imagen, gif, un texto, con o sin un comentario o pregunta (o incitar la búsqueda con un prompt de inteligencia artificial que busca imágenes ya almacenadas,-alusivas a la idea que se  quiere transmitir, refuerzan con sus hiper lenguajes, la pertenencia identataria de la gente que comparten significados que así, reconstruyen con fuerte expresión emocional atractiva, persuasiva, incluso interactiva, conceptos y valores culturales cotidianos.


Persigue brindar una síntesis informativa transductora[1] (traductora+ trasmisora de datos e ideas concretas transformadas) que sumado al poder la IA, - hace dudar de cualquier supuesta  autenticidad: necesidad de la práctica de lecturas criticas y escritura estratégicas en internet (Fainholc, 2017) y de la enseñanza de las nuevas alfabetizaciones que implican los nuevos entornos y habilidades virtuales,  entre ellas conocer y reconocer las herramientas de la IA.


Desafío muy cercano y actual que apela al humor,  útil como estrategia pedagógica,  con  un uso cauteloso y reflexivo, válidos para cualquier área del conocimiento. Además de estimular la creación de propuestas nuevas a través del  protagonismo de los estudiantes, con la guía -física o virtual-, entrenada del profesor/a, coordinador de grupos, organizaciones, etc.


Son procesos comunicativos socialmente construidos resultantes de elaborar y usar objetos programas y formatos digitales como recursos analógicos complementarios, que reelaboran diversos sentidos según situaciones y objetivos. Se expanden por las redes sociales globales, debido a su alto potencial de reproducción/ replicación en línea.  


Las ideas de Peirce, Ch 19…, de Saussure (19…) (Eco, 1992)  y otros teóricos, a partir de la semiótica y la lingüística, estudian los signos, y por esto es interesante para conocer a los memes, y aplicarlos a educación.

Se los consideran así como algo, que adoptando algunas características, representa algo para alguien. Este proceso no es cerrado[2] , sino abierto a las múltiples  interpretaciones de quienes conocen algo de ese algo, o no, y lo reinterpretan. Habría que estudiar que ocurre con los memes, que son globales, según las culturas diferentes.


Los memes, son procesos comunicacionales que a partir de las narrativas de internet, aparentemente  sin ningún sentido evidente, son estructuras semiológicas abiertas, con mensajes subyacentes,  ocultos que habrá que desmontar para reírse, en el caso del meme, o hacer un análisis (cómico pero no tanto…de cualquier fenómeno).


Otra vez la educación puede apropiarse de ello y organizar cuantos trabajos pedagógicos, se les sea ocurrido: pura creatividad.  


Referencias bibliográfica:

Dawkins, R (1976) The Selfish GeneOxford University PressISBN 0-19-857519-X, 1ª edición.

Eco, U. (1992) Los límites de la interpretación, Ed. Lumen, Barcelona.  

Fainholc, B. (2017) Lectura crítica y escritura estratégica en Internet. Formar lectores críticos y escritores estratégicos para la virtualidad. Editorial Académica Española- EAE.

Gabriel Pérez Salazar, Andrea Aguilar Edwards y María Ernestina Guillermo Archilla (2014) El meme en internet. Usos sociales, reinterpretación y significados rds** (2014) Argumentos (Méx.) vol.27 no.75 Ciudad de México may./ago. 2014

Scolari, C (2020) Cultura snack.. La Marca


[1] Simondon, G (2015) La individuación a la luz de las nociones de forma y de información. Editorial Cactus, Buenos Aires, 2ª edición.

[2] Es cerrado, automático ni lineal, más aun si está diseñado por inteligencia artificial.


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